Bouddhisme - La prise de froc par les jeunes en débat

Bouddhisme - La prise de froc par les jeunes en débat

11-04-2006
Cambodge Soir - Le vénérable Tep Vong, à la tête de l’ordre Mohannikay, n’apprécie guère le tour que prennent les choses en religion. La tradition qui veut que tout Cambodgien prenne le froc au moins une fois dans sa vie, le plus souvent avant qu’il ne se marie, pour témoigner sa gratitude envers ses parents et recevoir les enseignements bouddhiques, tombe certes en désuétude mais pas complètement. Aujourd’hui, il n’est pas rare que ceux qui se pressent aux portes des pagodes, le plus souvent encouragés par leurs parents, soient des jeunes désorientés, se donnant une chance de décrocher de leur toxicomanie.

Un profil de candidat qui ne plaît pas au chef des bonzes Mohannikay qui n’a pas hésité la semaine dernière à le faire savoir à l’occasion d’une cérémonie d’ordination de 352 jeunes, qui était placée sous sa présidence, au wat Potiya Rame, situé à Chhroy Changvar. “Il ne faut pas forcer des jeunes encore en pleine santé et énergiques à prendre le froc alors qu’ils sont occupés à aider leurs parents. S’interrompre deux semaines pour porter la robe de bonze c’est tout de même long. Les parents devraient plutôt penser au gouvernement, pauvre, qui a grand besoin de ressources humaines”, a-t-il recommandé, créant la surprise.

Une position que ne partage pas Sroin, 42 ans, qui nourrissait depuis longtemps le rêve que son fils prenne le froc. Cette mère a fait le chemin depuis Poïpet pour le voir tondre et troquer ses vêtements civils contre la sage toge. Elle se dit prête s’il le faut à travailler à la place de son fils pour le laisser profiter d’une retraite à la pagode. “Je sais que ce séjour à la pagode n’est pas une perte de temps pour mon fils. Et je suis si heureuse de le voir vêtu de l’habit monacal. Cela a plus de valeur à mes yeux que trouver une pépite d’or”, déclare-t-elle émue, disant espérer que l’action de son fils l’aidera à éviter le pire au cas où elle ne cumule pas assez de mérites dans cette vie et soit vouée à l’enfer.

Dans l’assemblée, un autre parent était ce jour-là aux anges. Tuot Kruy, un employé d’une compagnie phnompenhoise. Il a pris quand il était jeune le froc, selon la volonté de ses parents. Aujourd’hui, c’est lui qui a incité son fils à suivre la même voie. “Avant, cela était obligatoire pour marquer le passage à l’âge adulte. Et ceux qui ne se soumettaient pas à ce rite rencontraient des difficultés pour trouver du travail ou une épouse. A cette époque, la société valorisait les hommes qui avaient pris au moins une fois dans leur vie le froc car ils étaient considérés comme bien éduqués”, rappelle Tuot Kruy. Autre époque, autres mœurs, reconnaît-il. “Aujourd’hui, on laisse davantage aux jeunes la liberté de choisir.” Cependant, quand le père a entendu l’appel lancé par l’Organisation des jeunes bonzes au Cambodge pour mobiliser des jeunes, il n’a pas attendu pour y inscrire son fils. Celui-ci s’est prêté à la cérémonie d’ordination avec plus de trois cents autres enfants, parmi lesquels près de 90 étaient des filles, qui pendant deux semaines partagent la vie de bonzes et nonnes. Mais l’objectif de cette cérémonie tel qu’affiché par l’organisation est d’aider les jeunes à décrocher de la drogue et de leur inculquer les principes fondamentaux du savoir-vivre.

L’Organisation des jeunes bonzes au Cambodge, faisant le constat d’une baisse de la moralité de la jeune génération, chez qui la consommation de drogue commence à faire des ravages, a décidé de recourir aux préceptes enseignés par le Bouddha pour remettre sur le droit chemin les âmes égarées, explique Nget Touch, le bonze, âgé de 25 ans, chargé de la communication. Il accuse la négligence de certains parents, qui n’aident pas selon lui leurs enfants à préparer leur avenir. Et le jeune bonze de lister les faits divers les plus couramment imputés à des jeunes : viols, bagarres, abus de substances psychotropes ou encore vols. “Les jeunes sont déboussolés mais le bouddhisme peut les aider, autant physiquement que moralement”, assure Nget Touch.

Nov Chan Chamnann, nonne et membre du comité de l’Organisation des jeunes bonzes au Cambodge, invite ainsi élèves, enfants des rues ou encore jeunes traînant leur ennui à venir prendre le froc. “Ils se perdent facilement, influencés par l’invasion de cultures étrangères et livrés à eux-mêmes par des familles peu attentionnées. S’ils viennent passer de petites vacances à la pagode, ils apprendront avec nous plein de choses : l’histoire de Bouddha et du bouddhisme, pour les aider à mieux se connaître, ou encore le respect des autres.” Convaincue de sa mission, la nonne explique que les parents comme l’école ont échoué dans leur rôle d’éducateur, et que seul le bouddhisme peut dès lors corriger les mauvais comportements des jeunes. Et pour elle, il ne fait aucun doute que l’habit fait le moine. “Rien que le fait de porter la toge monacale rend leurs idées plus claires. Même s’ils restent avec nous peu de temps, ils en sortent en sachant au moins faire la différence entre les bonnes et mauvaises actions selon la règle bouddhique”, veut croire Nov Chan Chamnann.

Le recrutement pour ces stages d’un nouveau genre s’effectue dans les écoles de tout le royaume et semble porter ses fruits, à en croire les organisateurs. Sans comprendre souvent ce que signifie “la prise de froc”, des jeunes s’enrôlent, suivant l’exemple d’amis qui ont tenté l’expérience. Pour Sœun Sopheak, c’est sa mère qui l’a orienté sur cette pagode alors qu’elle ne savait plus à quel esprit se vouer pour le décourager de se droguer. Et le mauvais garçon a dit sans regret adieu à sa coupe de cheveux dans le vent. Aujourd’hui, il admet avoir causé beaucoup de soucis à sa mère et ne pense plus qu’à se racheter. “Je veux croire, comme on me le dit, que je peux par mon séjour à la pagode assurer le salut de ma mère.” Finalement, en jouant un rôle de régulateur social, la pagode ne détourne pas nécessairement les jeunes de ce qu’on attend d’eux, à savoir contribuer au développement du pays.

Chheang Bopha